信息负剩

在信息爆炸的时代，却因为接触网络的便利，造成信息超前获取，在他人享受信息乐趣的时候丧失兴趣，这就是我目前面临的自己称之为“信息负剩”的状态。

风云变幻，暴雨将至

这可能是中国幻想最不愿意过的一个春节。

《咬文嚼字》公布2009年国人十大常犯语文差错

新华社上海12月24日专电(记者孙丽萍)有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》编辑部，24日公布了2009年中国出现频率最高、覆盖面最广的十大常犯语文差错。

十大差错分别是：

经常混淆的概念是：“祖国”和“新中国”。2009年是新中国建立60周年，在相关纪念活动和媒体报道中，“祖国60岁生日”频频出现，正确的说法应是“新中国60岁生日”。“新中国”特指中华人民共和国。

日历上的常见用字错误是：“己醜年”的“醜”。2009年是农历己丑年，有人以为“丑”的繁体字是“醜”，就在日历中将“己丑年”误为“己醜年”。

容易用错的成语是：首当其冲。所谓“首当其冲”，义为首先受到冲击，遭遇灾难与不幸，不能理解为“冲锋在前”。

经常误用的量词是：位。“位”不是一个普通的量词，它含有敬重意味。但有些媒体却用其表达“一位罪犯”或“一位贪官”。“位”也不应用于自称。

影视剧中经常写错的人名是：貂蝉，常被写成“貂婵”。汉代，人们认为“貂”与“蝉”都是美好的事物，因此用来作美女的名字。

引文容易张冠李戴的是：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这句话普遍被误认为是唐代名臣魏征的名言。其实，这是唐太宗在魏征去世的时候说的。

地方宣传中经常误用的词语是：故里。现在一些地方为了提高知名度，常号称是某名人的“故里”，理由是该名人曾在当地生活居住，为争夺名人“故里”称号甚至相互对簿公堂。其实，“故里”指的是故乡、家乡。住过的地方应称“故地”，住过的居室应称“故居”，都与“故里”无关。

菜单上经常出现的错误的菜名是：宫爆鸡丁。其实，正确的写法应是“宫保鸡丁”，它的得名和清代丁宝桢有关。此人曾官封太子少保，被尊称为“丁宫保”。

网络中最容易混淆的字依旧是：“帖”和“贴”。帖，音tiě，是写有文字的纸片，名词。贴，音tiē，是把薄片粘到别的物体上，动词。

时政文章中容易出错的词语是：兴亡周期律。这个词经常被误写为“兴亡周期率”。“周期律”是一种规律，指事物发展过程中某些特点反复出现。

转贴·2009语录

1..你永远不能战胜一个纯S.B,因为他会把你的智商拉到跟他个水平,然后用丰富的经验打败你,这句话解释了一个困扰我很长时间的问题

.....=.=

2.有只胖鸽子，从阳台走进中厅，勇敢地拉了一坨屎后飘然离去！不要迷恋鸽，鸽只是个传说

3.2012如果地没有裂，楼没有倒，厕所没有爆，路人甲没有跑，我会在2013年1月4日(爱你一生一世)，这个千古难寻的大日子里，和我爱的人走进婚姻的殿堂！

4.刚上大学，我们怀着憧憬看了《奋斗》，当我们踟躇的时候，我们看了《我的青春谁做主》，就当我们即将豁然开朗的时候，一部《蜗居》把我们全拍死了。绝望中，我们看了《2012》，顿时淡定了。买什么房子啊，早晚要塌的！

5.毛.主席语录第38章第5节第27行,不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓

6.话说唐中宗李显是历史上最牛X的皇帝。这是为什么呢？因为他自己是皇帝，父亲是皇帝，弟弟是皇帝，儿子是皇帝，侄子是皇帝，更要命的是他妈也是皇帝，于是历史给了他一个很光耀的名字：六位帝皇丸。

7.“原来你就是传说中的290？！”“290是啥？”“290就是250+38+2”

8.其实BTchina和VeryCD两个站点的名字就预示了事件的走向：“变态中国，非常操蛋。”

9.没有房地产就没有新中国，没有房地产就没有新中国。房地产，它辛劳占耕地；房地产，它一心谋暴利。房地产它忽悠就能活;房地产

它一心救中国它指给了富豪圈钱的门路，它引导政府走向豪奢。它坚持了疯涨八年多，它改善了官员的生活；它构建了升官GDP，它收取了税费好处多。

10.在天朝，起初他们追杀魔兽世界玩家，我没有说话，因为我不是魔兽世界的玩家；后来他们封禁YouTube和Twitter，我没有说话，因为我不用这两者；此后，他们关闭BTChina，我没有说话，因为我是电驴主义者；最后，他们奔VeryCD而来，却再也没有人站起来为我说话了。

11.明天你是否会想起/ 昨天你下的日剧/ 明天你是否还惦记/ 曾经红火的越狱/ 网友们都已想不起/ 下载了多少个G/ 我也是偶然翻硬盘/ 才想起CHINABT/ 谁封了你的服务器/ 谁锁了你的IP/ 谁把你的资源清洗/谁给你做的寿衣...

12.据说某公司招聘，先把收到的一大堆简历随机扔掉一半，因为他们的招聘理念是“我们不要运气不好的人

13.我终于知道苏格拉底为什么死了，因为雅典人被他永无止境的“为什么”唠叨烦了，最终集体投票把他和谐了。

14.就算生活只是个杯具，我也要做个官窑上品青花瓷杯具。

15.清华女人就是专业，今儿在C楼听见一个女的打电话：“刚开始你把我当氧气，后来当空气，再后来当二氧化碳，现在已经把我当一氧化碳了，你什么意思！”

16.同济大学老师：“08级的男同学你们不要着急，你们未来的老婆现在还在中学蹦达着呢……成功人士平均比配偶大12岁，这样算来你们很多人未来的老婆还在小学一年级蹦达着。所以说现在养的那是别人的老婆～～～”

17.前段时间浙大跳楼的讲师，当年是清华水利年级第一。西北大学全奖。四年Ph.D毕业，2年博后。六篇google学术收录文章，三篇SCI。到浙大以后，一个月2000块...

18.快期末了，大家一起跟我唱：“我家住在黄土高坡，大风从坡上刮过，不管是李宇春还是曾轶可，都是我滴哥我滴哥。。。我家住在黄土高坡，日头从坡上走过，不管是拜春哥，还是拜曾哥，保佑我及格，不挂科！”

19.刷牙是一件悲喜交加的事情，因为一手拿着杯具，一手拿着洗具。

20..我们小学毕业非典了，我们初中毕业禽流感了，我们高中毕业甲流了，我们大学毕业....2012了

21.一日早朝，王安石出列：“臣有奏，OOXX（以下省略1万字）。”刚说完身后跪下一片叫到:“臣沙发”“臣板凳”“臣地板”“臣顶”“臣也顶”……最后几人面带笑容不语，神宗见状怒击龙椅:“不许纯表情回帖。”

22.后轮爱上前轮，却知道永远不能和她在一起，于是他吻遍了她滚过的每一寸土地

23.目前中国男女人口比例为116.9 ：100，，所以呢，男同胞们要好好奋斗了，不然你就是那【16.9】！！。女孩们就更应该努力的，否则，连那【16.9】都轮不上妳！！

24.八戒，别以为你站在路灯下就是夜明猪了!!!

25.人生最大的悲哀就是：新欢变成旧爱，冲动变成习惯

26.企鹅GG和企鹅MM去约会，企鹅MM还没有到约会的地点，企鹅GG就一直在左看看，右看看...左看看，右看看...左看看，右看看...... 企鹅MM来了后看见企鹅GG这个样子，怒了！一巴掌呼了过去骂道：“你以为你T.M.D在登陆QQ啊！”

27.有一句说一百句的是文学家，这叫文采；有一句说十句的是教授，这叫学问；有一句说一句的是律师，这叫谨慎；说一句留一句的是外交家，这叫严谨；有十句说一句的是政治家，这叫心计；有一百句说一句的是出家人，这叫玄机。

28.复习=不挂科，不复习=挂科，所以，复习+不复习=不挂科+挂科，提公因式、（1+不）复习=（不+1）挂科，约分，所以，复习=挂科

。我靠，真理诞生了

29.学士上面是硕士，硕士上面是博士，博士上面是博士后，博士后上面呢？如果你够勇敢再读两年是勇士，再读五年是壮士，再读七年是烈士，烈士以后呢？国家会推出圣斗士，读满两年是青铜的，5年是白银的，7年是黄金的

30.厦大站坐公交车，上来一个和尚（厦大边上就是南普陀寺），上来一直在讲电话，到了将军祠站（大概有20分钟了），那和尚突然大声吼了一句“你到底还爱不爱我?”整部车突然安静了下来。。。

31.新世纪女性：上得了厅堂，下得了厨房，写得了代码，查得出异常，杀得了木马，翻得了围墙，开得起好车，买得起新房，斗得过二奶，打得过流氓...

32.朋友分很多种，有些人真的是一辈子的朋友，有的不过是一杯子的朋友，当然，还有一被子的朋友。

33.只要半个平米的价格，日韩新马泰都玩了一圈；一两个平米的价格，欧美列国也回来了；下一步只好策划去埃及南非这些更为神奇的所在......几年下来，全世界你都玩遍，可能还没花完一个厨房的价钱。但是那时候，说不定你的世界观都已经变了。

34.1911，只有资本主义才能救中国；1949，只有社会主义才能救中国；1979，只有资本主义才能救中国；1989，只有中国才能救社会主义；2009，只有中国才能救资本主义；2012，只有中国才能救世界

35.生活就像超级女生，走到最后的都是纯爷们

雷死人的成都与四川电视台

《胖姐帮忙》

⒈有家人的18岁儿子突然在家猝死，记者跑去采访，当时儿子躺在单人床上已经死了，妈妈坐在床 边嚎啕大哭，这个时候，这个记者把话筒支过去，问了句：大姐，可惜了哇？

⒉两口子打架，记者去调解

记者：你为撒子要打你老婆喃？

男人：我打我婆娘！

记者：那你为啥子要打你婆娘嘛？

男人：她打工回来就不准我碰了，那天晚上说做一下的，结果她给我说要喊我给她15块钱才行， 我说我没的那么多，只有10块钱，结果我婆娘就说，10块钱不得行，10块钱我连裤子都懒的脱

⒊有两口子结婚一个月就闹架离婚，（两口子都是农民）

记者问女的：你们为啥子要离婚喃？

女的说：狗日的这个男的之变态，他说的每天要做两道（指ML），还说晚上睡觉不准穿衣服

男的说：做没有嘛，做都没求做

女的说：杂没做喃

男的说：就在桌子上做过一回。。。

〈相亲进行时〉

有个太婆快80了,比我外婆还老.- -穿的花花绿绿的,带着假发,如果没带就是很短的白发,还化起妆 记者问她爱好，她说她喜欢在家跳芭蕾舞……

最牛X的是,自己年龄已经老到不行了.还硬要给她找一个20左右,身材好的小伙子当男朋友.

为此相亲进行时为她做了很几期节目

相了无数次亲,印象最深的一次是,有个30左右的小伙子勉强和她见面.结果记者问她如何,她居然说 ,不太满意.一是年龄偏大,二是身材不够健壮.我当时想,要那么健壮你得行哇?=_=

最扯的是,她还非常有理的说.她这是自由的选择.还说反对和嘲笑她的人都是旧时代的,没有思想之类的.

最后有次终于相亲成功一次.那男的带她到游乐园耍.她化浓妆,穿的多嫩,在游乐园里还让那个男的帮她带个兔子耳朵头饰.粉红色的那种……

〈630全接触〉〈新闻现场〉〈晚报10点半〉

1、有一次记者去采访一个车祸现场，司机被卡在驾驶室里面动不了，浑身是血，那个男记者的跑 过去很关心地问：“师傅，你痛不痛喃？”

2、有次有个精神有点问题的男的跳楼了。他父母都赶过来。等他妈哭够了以后记者跑过去拿话筒 对倒她问：“请问你现在有啥子想法喃？”

3、有一次记者暗访一个卖二级保护动物藏猕猴的年轻小伙子，跑到他家楼顶上谈交易，那个小猴子就在边上跑来跑去的。结果那个小伙子的妈跑上来喊他好像是吃饭之类的，那个小伙子多不耐烦的说：“哎呀，你慌锤子我们在谈事情，搞紧下切！”他妈就发飙了：“你凶啥子凶！老子甩你两脚尖！”

4、有一次川台有个女主播把有条不紊（wen）读成有条不絮（xu），我小学的时候犯过同样的错， 但是。。。

5、有一次有户人家着火了。记者赶到现场之后火已经被扑灭了。记者采访那家女主人，她说正在 煮饭的时候家里就起火了balabala之类，一段话听完之后那个女记者的第一句话就是：“那你们的饭煮糊没有喃？”

6、又是车祸现场，昏迷的伤者从变形严重的车上救下来的时候明显小腿已经严重变形歪倒一边了 ，女记者跑去很傻很天真地问：“医生，请问他是骨折了哇？”医生：“……-_-嗯。”女记者又问： “严不严重喃？”医生：“-_-……”女记者：“那他有没有生命危险喃？”医生：“……随时都有。 ”然后那女记者还补一句：我没有耽搁你嘛？

7、有一次有一对夫妻吵架，男的气得跳楼（忘了是几楼了），结果跳下去之后又爬起来然后又遭 路过的车子撞倒，他老婆跑下楼去看他咋样了。结果他爬起来就给他老婆一耳屎。然后大家把那个男的 送到医院去检查结果医生说只有皮外伤。。。

8、有一次捣毁荷花池一个骗子店铺，记者揣起针孔摄像机扮路过的人被骗进去然后被换了假钱然 后他假装识破结果被店里的人打了几下然后他就退了出来。取好证过后，pol.ice就行动了，把那些人都抓 了。然后那个男记者就多兴奋多牙尖地跑到开始打了他的那个女的的面前去说：“你打我得嘛！你多歪 得嘛！”。。。

9、记得一期，有个神经有问题的人以为自己有病，就趟在路上，大家打了120，就进了医院，没 想到过了2天就跑了，牛X的是他又趟在路上等别人打120，等人接他入院，重复了几次，记者来受访他 他就装痛苦状，并华丽的倒下，喜剧的是当镜头移开了他又爬起来坐在椅子上，记者过了2天去医院看 他，这位大哥又跑了，我估计这位大哥在享受被抢救的过程。

10、还有一期，有个哥哥自称是诗王，记者拿了篇杜浦的诗念给诗王听，诗王说是李白的。然后就 从诗的韵律到意境开始分析……最关键的是那记者还用很崇拜很鼓励的眼神盯到起那GG使劲看……

11、一次记者采访一个超市打架的事情。正围观呢。一高壮二十左右男挤过来大声说：我晓得是杂 个回事，过来啊~哎~过来啊~过来采访我啊~~~~~~围观的人群中飘过来一句话:又丑又胖的不许上电视

12、两口子打架 一女记者的采访那被打之女（四川话）：“你男人为啥子打你” 女：“他说我偷 人”记者：“那你偷没得啊”女的：“。。。。。。”。。。记者：“你说啊。你说你偷没得嘛”

13、一哥们遭车祸，半昏迷在现场等救护车中，那记者一直在轻轻但很坚持的捅他，挣扎了半天张 开眼，一话筒支面前，问他感觉如何，登时又翻白眼晕过去了。

14、pol.ice清理那些要饭的,要把他们拉上警车,这个时候记者上前采访那些乞丐,乞丐很有经验地接 受采访,pol.ice叔叔不耐烦了,要把那些人拉上去,有一个男乞丐很镇定地对pol.ice说"别急嘛,没看我正接受 采访呢吗?"那pol.ice的表情很无语.

15、有一天吃晚饭的时候看到新闻现场还是哪个台在放狗抓耗子，抓了半天也没见狗抓到啥子东西 。于是换台。过了一会儿再换过来，此台还是在放狗抓耗子……并且终于让它抓到了……于是摄像大哥 很激动地把这个镜头重复放了好几遍……

16、镜头一:记者：你偷自行车干什么呢？

小偷：没有钱用了。

记者：你没有钱也不能偷三

小偷：不就是偷他个自行车嘛，我赔他个就是了嘛

记者：你没有钱怎么赔他喃？

小偷：未必喊我再切偷一辆啊？

17、一个小女娃娃记者去采访一家太婆的猫跑到树子上去了几天没吃饭就是不下来，那个女记者边 在树子下看，边指到那只猫边特单纯的问周围的大爷大妈 “爪子了喃？爪子了喃？哎？它杂个就是不 下来喃？”一大爷答曰：“爪子了你还要问啊，不下来你问它撒”……

《谭谈交通》

1、谭乔拦下两个横着扛梯子准备闯红灯的人，刚教育了他们几句，看起来比较老实那个就急倒指 到另一个人说：“是我们老板的主意！”，然后那个老板就默默地用很幽怨的眼神看着他身边这位很纯 很天真的工人。。。

2、谭乔拦下了两个乱坐三轮车的老年夫妇。谭乔问他们结婚好多年了？那老头没醒火样子，结结 巴巴说是三四年。结果那老太婆在一边狂骂：“狗日的老瓜娃子，我们的娃儿都三十多岁了，还才三四 年！？警官，你不要理他，他瓜的”

3、谭交警抓住一家骑电瓶车的，小女娃娃蹲在前面，老爸骑车，老妈坐在后面，谭警官问人家会 不会唱吉祥三宝，，说他改了个危险三宝，而且当声唱给人家听，全文如下，

爸爸，电瓶车可以载人吗？

不能，

那为什么你载着我和妈妈？

我错了，

我们全家就是危险的一家，啊！！

4、有个大爷在快车道放风筝 谭谈过切说了人家一句 你很傻很天真

5、谭交警抓住一个骑电动车的人，他超宽超载的运了几块多重的大木板，谭乔就喊他下来，问他 ：你这么大个木板，是咋才能让它在这个小小的电动车上不倒的喃？那个人老实巴交地说：手掌好！谭 乔说？安？首长好？那人又回答一次：手，掌好。谭乔当时就纳闷的说：我是pol.ice不是首长

6、有一次谭交警逮到一个骑电车搭人，好象还拉了一根绳子带另外个车的，问他这样骑起有啥子 感觉，那人说没什么感觉。然后谭哥说了句：弄么危险你们不心痛个人还是心痛哈你们的电瓶车嘛。

7、谭警官刚抓了一个违章的，正在进行教育，结果旁边有一群蹬火三轮的看热闹，突然其中一个 人认出谭乔了，一边狂笑一边用手指到谭乔：“哈哈哈哈哈哈哈哈，我认得到你，哈哈哈哈哈哈哈哈哈 哈，你是那个#￥#%￥#%，哈哈哈哈哈哈.....”于是镜头也不拍违章者了，转拍这个喜剧人物，此人继 续狂笑，继续指到谭乔转头跟周围的同行说：“哈哈哈哈，我认得到他..........”谭乔毛了，憋了半 天说了句：“你等我们拍完了再说嘛！

9、有一盘谭哥逮了个骑三轮车收废品超载的黑夸张的。问他载那么高的货骑飞快有啥子感觉？那 兄弟多腼腆的说：没啥感觉，就是有点甩...＂谭哥接了句，对的，你这样子是有点帅，不过不流行了

……

10、谭乔抓到一个骑电摩的人拿了多长一根杆子，谭乔正抓到他，说你以为你是张飞嗦，人家拿刀 ，你拿杆。话没说完旁边彪过一个骑电摩的，扛了更长一根梯子……第一个被逮的多委屈的说，他还不 是拿了多长一把梯子的嘛。谭乔又抓到拿梯子的说你也以为你是张飞嗦....还没说完拿梯子的师傅很不 满的说了一句张飞有我长的称抖啊？

11、谭乔有一期抓了一个把自行车上面装个电机改成电动车的，就问他,你车速这么快怎么刹车喃?

那个人说:我有脚刹噻~

谭乔:啥子脚刹哦?哦，我晓得了。

然后镜头就指到起那人的脚，结果那个人穿了双布鞋

谭乔：你的脚刹的刹皮该换的咯……都磨淤咯

12、一次谭乔拦下个大街上骑赛摩的小伙子，小伙子很紧张，但是又想讨好谭乔，于是有了下面的

对话：

小伙子：谭叔叔好！（小伙子貌似20左右）

谭乔：叔叔？我有那么老吗？（谭乔估计也不超过30）

小伙子尴尬的笑着说：哦，谭哥，谭哥。我晓得你，我们全家都是你的偶像！

谭乔：.......（一脸茫然)

小伙子立马说：哦，哦，是你的粉丝

13、在成彭路上逮到一个骑火三轮儿的人抓到前头一个骑电马儿的车屁股，火三轮儿里面还坐了个 中年妇女，然后遭谭乔逮到公路边上问话。内容如下：

谭：诶、诶、诶。。。。咋个的安？小伙子你晓不晓得你这样很危险，违反交通条例了

火三轮：（特淳朴的那种）我不晓得，只想得这样省力

谭：那你觉得这样危险不喃？

火三轮：（继续淳朴）不晓得，我都没读过啥子书

这个时候火三轮儿上中年妇女下车说话了

中年妇女：给你说了危险危险，喊你表扯到，你咋个不听喃，看哇遭警官逮到了哇！

谭：请问你是？？？？

中年妇女：我是他老板。

谭：哦，搞了半天你是领导唆？来来来，领导握个手！

谭：领导你们是搞啥子的安？

中年妇女：我是开废品收购站的。

谭：哦，那应该是站长了，站长你好你好！

中年妇女：（笑嘻咯）警官你说哪儿切咯？我做个小生意的，累！不比的你们坐办公室，扭都不

扭就有钱挣（说完个人就瓜起咯）

谭：（脸一哈就垮了）站长你在说啥子哦

中年妇女：（打哈哈）哈哈哈哈，开玩笑！（岔开话题）警官你看算了要的不嘛？我们是头盘犯

。（指到记者）哎呀~警官，喊你们同事不要拍了嘛

谭：（脸继续垮起）要不的……

综合类节目

成都台的一个比较吃香的节目，一个长的多甜的女娃娃街上随便逮个人就问问题，回答对了就有红 包拿，一般里头是10块钱。今年元宵节那一期记者拦了两个同行的大妈，这两大妈估计电视看的不多没 认出这个小妹儿。

问：元宵节是吃饺子吗？答：不是。

又问：那吃什么？答：吃元宵，也就是汤圆。

记者递给她们一个红包：恭喜你们，答对了，送上红包，是真的哦。

然后记者走开了，但是摄像机没停，可能是想抓拍两大妈的反应。

其中一大妈拆开红包一看，是真的，有10块钱。撇头看看另一大妈羡慕的表情，说：我们分了吧。

另一大妈点点头，拿红包的大妈就从包里摸出5块钱给了另一大妈。

还是上面那个节目

主持人问一过街大爷"你知道武侯祠是纪念李白的还是杜甫的?"

大爷随口就是说"纪念李白的"

主持人说"哈,错啦,是纪念诸葛亮的"说完就快速闪人啦,留下一个抓狂的大爷

（非常冷的一个脑筋急转弯……）

一个外景拍摄的节目，名字我忘了

有次请的嘉宾是薛之谦!

让他装成路人带起一包文件,从某个地方过,然后喊他装着文件掉了自己却不晓得,看看有没有好心

的路人帮助他,摄象机在很远的地方暗中拍摄,

好,开始了~薛GG就在那条街上来回的走了N次!东西掉了N次!但是都很少有人去给他说!

当第N次过后仍然是这个结果时,导演说,这个地方不行,叫薛之谦在这做最后一次测试,然后就换地方!

就在这个时候,精辟的事情发生了!

就在薛GG走的那条小街的街边上有个小卖部!外头坐着个正在打毛线还是晒太阳的老妞er!她在这个 时候轻描淡写的吼出了一句非常有意义的话:"妈唷这个娃娃脑壳有兵乓索!东西紧到掉紧到掉,瓜的索."

薛GG仿佛听到了在说他,但是他可能听不懂四川话,然后摄像机这边有人听到了这句话，很经典了接

了句“我日……”

也是这个节目

有一次有个农民家里的牛发疯跑出来了。然后最后被逼到一个荒废的空地的角落里。

这个时候武警就出动了。他们拿了枪准备把那个牛击毙，然后电视台的就站在边上拍。

打了一枪。牛没反应。打了两枪。牛没反应。打了三枪。牛没反应。打了四枪。牛没反应。打了五 枪。牛没反应。打了六枪。牛没反应。打了七枪。牛没反应。打了八枪。牛没反应。

安静。。。。

然后一个貌似武警的头头转过来对镜头说：“啊，他们平时不是用的这个枪，这个枪还没校准过。 ”

还是这个节目，这次是帮人找工作的主题

主角是一中年人。大概30多岁的样子,本来长相就喜剧,然后他们给他安排到一个理发店切洗头,结 果那个中年人给一个顾客试了哈,没想到洗完了还满耳朵的泡泡,顾客很不满意就给店长说了.

后来顾客理发的时候发现头发很痒,然后就问店长杂个头发那么痒哦,于是店长把那位同志找来问

话.店长操的是广普,找工作那位操的川普.

店长:你刚才是怎么给顾客洗的头?

中年人:就是那样洗的三.

店长:那你用的啥子洗发水?

中年人:就是用的那个~~~啥子喃~~~哦~哦~哦~洗澡水!

顾客:安???啥子喃???你用的洗澡水给我洗头???

中年人:不是不是!!!是海藻洗发水,我说慌了!

结果这个理发店没要他,他很沮丧的给记者说他只有回去干本行了,记者问他你本行是啥子?他说是 配音,然后记者帮他找了一家成都的录音工作室切面试.

录音室经理先发话了问他有啥子配音特长先表现哈,那位大哥说他擅长模仿,然后他进录音棚就模 仿了一段外国片的配音,出来了.

经理:恩,感觉不错,唯一的缺陷是你的普通话，很不标准要锻炼,这个是基础,感情再好,普通话不 标准都不行的.

中年人:安???普通话不标准,杂可能哟,我朋友都说我普通话标准!

经理:- -!

中年人:你可能没看到我的真实表现,这样我再试一次.

经理:那好嘛,我给你个东西你照读一下

中年人:要得要得!

中年人开始了:(非常有感情的)运动场上有很多运动选手都在做着准备,有篮球,排球,Bing Bong球 (乒乓球)..........

扛摄像机的师兄都笑的遭不住，镜头一直抖。

同样是这个节目。

黄龙溪火龙节，记者采访一个舞龙的女的，舞龙有没的啥子讲究呢？那个女的说：舞龙的时候， 要讲究心诚身纯，不然是对河神的亵渎。记者特机车的问：心诚我们可以理解，那身纯喃？那女的特羞 涩的答曰：就是那几天夫妻之间不能做坏事！然后背景里头就有特W X的声音：是不是哦？哈哈哈哈…

…

一次成都台又在做现场拍摄违反交通的人的节目。采取的是主持人和记者都藏在树背后偷拍，发 现了再出去现身说法的方式，是孙静孙大妈（成都台一所谓的名嘴）主持的。

等了半天。镜头里头终于过来了一个载了3个人的电瓶车。等电瓶车走到他们躲的这棵树旁边的时候 记者和孙大妈突然就窜出切了，最经典的是不晓得哪个吼了一声：逮到！伴随后坐上的一个女的一声惊 叫，那电马儿司机就被突然跳出来的几个人吓的手都软了，车子一哈就翻了，三个人拌的呲牙咧嘴的。

结果反而把记者吓到了，搞快上去扶起来。那男的一脸杀气的爬起来说：有毛病哇，吃多了唆……记者 估计也吓的还没反应过来一直道歉。直到那孙大妈和那男同时看到了记者的摄像机才回过神来。

男：你们藏在那儿爪子嘛，你们在拍啥子嘛。这样子突然出来好吓人哦

孙大妈说：我故意的！

男：（很无语）？？？？

孙大妈：你看不看得到我藏到那里的嘛？

男：（很无语）不晓得你在那里

孙大妈：肯定不晓得三，我藏到的得嘛．你咋看得到嘛！

男：我是看不到撒

孙大妈：还不是因为你违反交通规则才会拌到，要是刚刚你是一个人没有超载的话，我这样吓一哈 你你就得拌下切啊？

男：（苦笑）哎唷，我的姐啊，你们那样子突然冲出来，我就是开的是坦克吗也遭你吓翻了嘛，特 别是出来人肩膀上还扛起东西在（指镜头），我还以为扛的是抢……

孙大妈：哦唷，你想象力才丰富哦。

男：是嘛，随便你问哪个你看哪个遭的住你们这个样子吓？对了，你们到底是在拍啥子嘛（估计以 为自己要当群众演员，开始整理衣服和拍衣裳的灰）

孙大妈：（瓜起了）对的哈，我们是在这爪子喃？（特痴呆的望到镜头，一秒过后反应过来。开始 数落这个师兄的不是）…………

转一篇好文：中国人的民主价值观——专访美国杜克大学政治学教授史天健

　　

实证研究报告 专访美国杜克大学政治学教授史天健

　　

□ 文／记者玛雅

　　

　　80％多的中国人认为民主比专制好

　　

　　玛雅：中国经过30年的改革开放，由一个相对封闭单一的社会转变为开放多元的社会，在经济、政治、社会各方面都发生了巨大变迁。相应的，人的观念形态也出现了大的转变。这些变化，近年来一直备受国外学界、政界的关注。你在美国执教多年，主要研究中国政治，能否从海外观察的视角谈谈中国的民主政治发展，以及人的政治价值观的变化？

　　

　　史天健：民主是大家都关心的一个问题。中国的民主到底是一个什么状况？我从1990年代前期开始做了很多实证研究，其中规模最大的一次是在2002年。

　　

　　1991年苏联东欧剧变后，美国学界出了一本非常有名的书，叫《历史的终结》。讲的是由于苏东的倒台，资本主义和社会主义、民主自由和集权专制之间的争论，以民主的胜利宣告了历史的终结。在这个大的背景下，新加坡总理李光耀和美国《外交》季刊一位编辑在1994年有一个访谈，对这个所谓的历史终结，提出了不同看法。李光耀认为，亚洲文化和西方文化有着相当大的不同，而亚洲文化对于亚洲的政体和亚洲各国的政治发展，会产生相当大的影响。这个谈话在全世界引起了非常大的反响和争论，中国国内也有一个比较大的争论。争论的主要问题是，亚洲文化和西方文化有没有什么不同？如果不同，亚洲文化对于亚洲的民主发展有什么影响？

　　

　　玛雅：这场争论有什么结果？你个人对这个问题怎么看？

　　

　　史天健：到目前为止，双方的争论主要是用理论推导来进行的，在很多情况下，没有实证研究的支持。究竟所谓亚洲的民主价值观理论有没有什么根据？2002年我们在中国做了一个调查，从调查的结果中，我们发现了一个比较奇怪的现象。

　　

　　我们问中国老百姓，下面这些说法哪一个符合你的看法：民主体制总是比其他政治体制好；在有些情况下，一个专制的政府比民主的政府要好；民主体制也好，专制体制也好，两者都一样？回答的结果是，超过80％的人认为，民主体制比专制体制好，民主体制适合自己的国家。而且从平均数来看，在被调查的亚洲5个国家和台湾、香港地区中，中国大陆的老百姓对民主的认同高于任何其他国家和地区。

　　

　　玛雅：这是不是说，大多数中国人认为，应该实行民主政治？

　　

　　史天健：如果研究只做到这儿，答案自然是肯定的。但这样的研究并不严谨，留下一个“被遗忘的角落”。因为这样的研究，只了解到人民对民主的需求，而没有了解“民主的供给”，就是大家认为民主好，那现在我们国家到底有没有民主呢？为了发现答案，我们设计了另一个问题：如果1代表完全不民主，10代表完全民主，你认为你的国家和地区目前民主发展的程度怎么样？

　　

　　我们问了1987、1995和2002年这三个不同时间中国大陆的民主程度，发现1987年的时候，平均数是三点几；到了1995年，平均数变成五点几了；而到了2002年，平均数就变成七点几了。从这个回答中我们发现，中国老百姓是需要民主的。但同时认为，中国现在民主的供给相当高。在亚洲5国和两个地区中排第二。

　　

　　一个社会对于民主的要求，并非简单地取决于人民的民主需求，而是取决于供求之间的差距。如果我们看一下民主的供求差距，我们发现，中国的民主供给和民主需求的差距，并不像人们想象的那样，好像是非常大的。另外一个非常有意思的发现是，在上述国家和地区中，只有一个地方，就是台湾，人们觉得民主的供给超过了需求，民主太多了。

　　

　　玛雅：这个结果可能出乎很多人的意料，你对这样一个结果如何解读？

　　

　　史天健：为什么中国人对本国民主供给的评价，高于多数亚洲国家和地区人民的评价？为什么中国民主的供求矛盾并不像我们想象的那么大？我们有两个理论假说来解释这个现象：第一个是“害怕理论”：因为中国在很多西方人看来不是一个自由的国家，那么在一个所谓非民主的国家做关于民主的调查，老百姓在回答问题的时候可能会害怕，不敢说实话，本来没有民主，他说有民主。

　　

　　这个假说是可以检验的，方法是用一个指标体系来衡量老百姓是不是害怕，害怕影响不影响他对这个问题的回答。我们问了一个问题：如果你批评政府，怕不怕被人打小报告？有20％的人说，他还是害怕的。但是一个人批评政府害怕被打小报告，不一定导致他不敢回答中国是否民主。我们有一个非常简单的统计学方法来检验这个问题，就是看一个人对于我国民主供给的评价和害怕之间的相关系数是正的还是负的。如果他的害怕导致不说实话，这个应该是正相关的。就是说，他越害怕，他就越说中国很民主。反之就是负相关，他越害怕，就越应该说中国的民主不够。我们做出来的结果是负相关，说明害怕并不能解释这个问题。

　　　　

　　玛雅：也就是说，老百姓对中国的民主供给评价高，还是反映了他们的真实想法？

　　

　　史天健：应该是。我们的第二个理论假说是，中国老百姓对民主的定义和西方对民主的定义是不一样的。老百姓对民主的理解不一样，对民主的需求也就不一样。他们所讲的民主和想要的民主，可能和有些知识分子所追求的民主，或者西方意义上的民主有一些区别。

　　

　　为了检验这个假说，我们设计了另外一个问题：有些人认为可以改用其它的方法来治理我们的国家，下面列出四种方法，请问您的看法如何？1.让人民透过选举，来决定谁来领导国家；2.废除人大和选举，由专家来决定一切；3.允许不同的党派之间竞争，来决定谁来执政；4.由军队来统治国家。

　　

　　我们把这四个问题分为两组，1和3我叫它“向往民主”，2和4叫做“支持独裁”。如果说，反对独裁可能是向往民主的一体两面，那么如果他向往民主，就可以从理论上假定，他一定反对独裁，这两组问题的相关系数就应该是1。但是我们对于中国的数据分析发现，这两组问题的相关系数非常小。

　　

　　玛雅：这又是怎么回事？中国老百姓向往民主，但是并不反对独裁？这个似乎说不通。

　　

　　史天健：这涉及对民主的理解。理论上，对民主有两种定义：一个是熊彼特或者洛克的程序民主，把人民与政府的关系定义为交换关系，选举是政府唯一的合法性源泉。不同的利益者在政治市场上按照程序进行竞争，政府对其要求以及是否符合程序进行判断。另外一个，在中国有孔孟的民本思想。很多研究者都说，民本思想有民主的因素。但是实际上，民本与民主有两个重要的区别：第一，民本把政府和人民的关系定义为君臣关系；第二，政府的合法性主要在于其政策的优劣，怎么得到的权力并不是非常重要。对政策的是非标准，也不在于是否符合程序，而在于其本质，也就是所谓的实质民主。

　　

　　那么中国老百姓对民主的定义是什么？我们问了一个开放题：大家都讲民主，对你来说，民主到底指的是什么？发现只有不到12％的人表达的是程序民主；6.3％的人认为民主是制衡dictator（独裁者）；22.9％的人认为，民主指的就是自由；而将近55％的人则认为，民主是政府在作决策的时候，时刻想着人民的利益，征求和听取人民的意见，政府应该为人民服务。这后一种理解，如果按照西方民主理论，或者程序民主的理论，不能叫民主，这叫无害的威权，benevolentdictator。

　　

　　玛雅：这是不是因为，中国老百姓没有经历过西方民主，不知道什么是程序民主？

　　

　　史天健：有人会说，你是在一个非民主国家作调查，老百姓对民主的概念和认知可能都是由于制度引起的。因为他没有经历过民主，所以不可能真正理解什么是民主，比如他会认为民主就是自由，而民主绝对包括自由。但是如果制度变了，人民对于民主的理解也会变的。换言之，我们在中国大陆的发现，是由于制度不民主造成的。

　　

　　制度原因能不能解释我们的发现呢？因为我们在台湾也问了同样的问题，我们可以用台湾的数据和大陆的数据进行比较。台湾从1987年开始发展民主，到2002年已经15年，时间不算短了，如果两地的结果类似，那就不能把原因归于政治制度。比较的结果显示，台湾人对于民主的认知和大陆基本上是一致。只有不到14％的人认为民主是选举、制衡。有将近五成的人把民主定义为自由。同时，有33.7％的人回答，民主是政府听取人民的意见，为人民服务。换句话说，相当一部分台湾人在讲到民主的时候，也是孔孟的民本思想。什么叫民主？政府想着人民的利益，为人民服务，这就叫民主。

　　

　　玛雅：就是土星共同体说的“权为民所用”。

　　

　　史天健：权为民所用。这和西方的程序民主没什么关系。这说明，用制度原因来解释，解释不了。

　　

　　顺着这个思路，我们最近又做了一个工作。刚才说了，从民主理论的发展来说，实际上有两大理论：一个是所谓程序民主，一个是所谓实质民主。现在西方以选举为中心的民主，就是从熊彼特理论移植过来的程序民主。它的基本逻辑是，因为每个公民都很忙，没有时间搞政治，所以把治理国家交给一部分专业人士。但是对这些专业人士，人民要保留一个权力，就是如果对他不满意，下次选举就让他下台。另外一个理论，是中国的所谓民本思想，或者实质民主。中国人一向觉得，皇上怎么当上的其实不重要，关键是皇上能不能给大家做好事。你看中国历史上，篡权的皇上，很多都是比较出色的。贞观之治的李世民，是个篡权的皇上，如果按照程序民主，绝对是不应该当领导的。还有明朝的永乐皇帝，就是朱棣，也是篡权的，也是少有的好皇上。换句话说，孔子的政治哲学给我们的启示是，衡量一个统治者的标准，不是看他是怎么上台的，而是他在台上能不能代表人民的利益。

　　

　　基于这个考虑，我们就把程序民主和实质民主分开提问。下面两个说法你觉得哪个更重要：第一，党和国家领导人是由有规律的选举产生；第二，党和国家领导人在作决策的时候，时时刻刻想到人民的利益？这二者是必须择一的。结果发现，80%的人都说，程序并不重要，重要的是实质。这是目前中国老百姓民意的一个最基本的情况。

　　　　玛雅：前面你谈到，台湾人认为，台湾的民主供给大于他们的需求。这也是因为他们对民主的理解和西方民主有所不同？

　　

　　史天健：就是这个原因。如果老百姓要的是实质民主，你给的是程序民主，老百姓还是会认为你不民主。台湾人觉得台湾民主太多了，是因为他要的没有给他，给他的不是他真正想要的。台湾领导人是选出来的，但是轮流上台搞腐败，不为老百姓谋利，老百姓当然不满意。所以我觉得，中国未来在发展民主的过程中，可能受到两个因素的影响：一是老百姓的政治文化——他所向往的民主，或者他觉得最理想的民主应该是什么样的，这个会影响推进民主的过程。第二个，如果你给他的不是他想要的，他还是不会满意，还会不断地回来找实质民主。

　　

　　玛雅：从以上调查中，可以得出什么结论？

　　

　　史天健：结论是说，第一，中国人想要民主，但中国老百姓想要的民主恐怕更符合孔孟的民本思想，而不是西方意义上的民主，尽管他们用“民主”这个字眼来形容他们的理想。第二，人民是以不同的标准在评价政府，而这种评价并非简单的选举就可以满足。第三，对于政府和政治学者来讲，这就提出了一个比较大的问题：我们在作制度设计的时候，要怎么样来发展民主？在什么程度上满足人民的要求？

　　

　　制度设计要和政治文化相兼容

　　

　　玛雅：从对政府的监督来看，你认为是程序民主效果更好，还是实质民主效果更好？

　　

　　史天健：到目前为止，没有任何一个理论告诉我，程序民主就一定更好。因为，如果我们做一个最基本的政治学的assumption（假定），对于任何一个政治人物来说，politicalsurvival（政治生存）是他的最高原则，我必须在这个位置上呆下去。那么如果是程序民主，我只要四年一次去justify（证明）我自己，说下次还应该归我就ok了，所以美国会有像小布什这么失败的总统及其失败的政策。但是在一个实质民主的国家，对党和国家领导人来说，他的每一个行为，都要不断地去justify。这其实就是为什么这次汶川大地震，国家投入这么大的力量救灾。而且从周恩来开始，包括唐山大地震，每一次救灾政府都是全力以赴。为什么呢？就因为在实质民主的国家，领导人只要有一个行为犯了众怒，他的legitimacy（合法性）立刻就失去了。所以，到底是程序民主更好，还是实质民主更好？我觉得，这个问题可以debate（争论），还需要进一步研究，做实证调查。

　　

　　现在的问题是，如果老百姓要的是实质民主，怎么才能用制度来保证这种民主？或者说，在领导人没有做到实质民主，做出的决策老百姓不满意的时候，有没有一个渠道可以表达。实际上，即使是选举，中国的选举可能和别人的也不一样。所以，一方面要有制度保障，同时，你的制度设计要和你的政治文化compatible（相兼容）。我觉得，不管是协商式民主，还是其他一些实验，中国都要探索出自己的道路。就是说，我们必须根据自己的政治文化，设计出第三条路来，因为我们要有对权力的监督制衡，但是单单靠选举并不能满足老百姓的要求。

　　

　　玛雅：根据你们的研究，你对改革开放以来中国的政治文化，或者人的政治价值观的变迁如何判断？

　　

　　史天健：政治文化会不会变迁，变迁的速度有多快，根据我自己从1990年代前期到现在的研究来看，中国的政治文化基本上没有变化。而在同样一个时段内，中国社会、经济、政治都经历了天翻地覆的变化。

　　

　　我们国家一些积极推进民主化的人总是想，把制度带进去，给老百姓选举权，每一个人就会利用这个权利，追求自己的利益。但是你看中国农村，改革开放后，原来的人民公社垮了，power（权力）和authority（权威）没了。怎么办呢？一帮聪明人，读Huntington（亨廷顿）读得很多，就认为选举可以解决中国的问题。于是就把选举制度引进农村基层，以为老百姓会欢天喜地去利用这个制度解决他们的问题。但是十几年过去后，我们发现，有的地方选举搞得很好，能够解决很多问题。但是在相当多的地方，选举是没有用的，老百姓仍然回到传统的制度去解决问题，比如宗族。大家有事就去找族长，由他把人动员起来，解决农村公共物品供给的问题，比如农地灌溉，而只要传统的制度能够解决问题，没有人bother（费事）去选举。

　　

　　我们的研究发现，从传统制度到新的民主制度，中间要经过一个长期和痛苦的博弈，或者用列宁的话说，有一个transitionalstage（过渡阶段）。那么在这个stage，恐怕不是我们人为可以推动的。因为老百姓的选择很简单，哪个制度work（工作），他就用哪个。可能我们看到的是，政治文化在逐渐、逐渐地向民主发展，但这不是一天两天、一年两年的事，可能需要几十年的时间才能完成。

　　

　　玛雅：苏联东欧民主转型遇到的最大困境，就是政治文化的转变。当时西方有政治学家就说，一部宪法可以用六个月的时间写成，而政治文化的变革经过60年的时间，也未必能够完成。

　　

　　史天健：所以，即使我们想在中国推进民主化的发展，我们还要回答到底要“推进什么样的民主化”和怎样推进的问题，因为中国的民本主义在某种程度上，就是中国人心目中的民主。那为什么我们不去完善我国传统的民本发展？假定我们想要推进西方式的民主，我们要回答的问题是，西方民主有没有可能在中国的政治文化中生根发芽？我觉得，我们应当仔细研究中国传统的制度和新的制度之间是如何interact（互动），需要创作什么样的条件，让新的制度在我们的社会土壤中逐渐生长。而不是幻想，我明天把一个新的制度引入中国，这个制度就会帮助我们达到所要达到的目的。那样的话，可能会把整个事情搞糟。

　　

　　很多人看到中国的问题，以一个非常简单的两分法来判断，中国的一切问题都是因为不民主造成的，只要引进民主制度，就可以解决我们国家面临的大部分问题。然而，简单地引进民主真的能解决中国的问题吗？我想，即使我们想要在中国推进西方式的民主，也要塌下心来认真地研究一下，它的问题在哪里，我们要对其作一些什么样的改善，才能使其在我们国家发展。

　

　　西方人对民主的理解是：民主执政，专家监督

　　东方人对民主的理解是：专家执政，民主监督